يقال : فلان يحطب على نفسه ، إذا كان كثير الاكتساب الذنوب « 1 » . وقوله : فِي جِيدِها حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ أي : في عنقها ، والجيد : العنق « 2 » . قال « 3 » الضحاك : " هو حبل « 4 » من شجر ، وهو الحبل « 5 » الذي كانت تحتطب به « 6 » ، [ وقاله ] « 7 » ابن عباس « 8 » . وقال ابن زيد : هي حبال من شجر [ ينبت ] « 9 » باليمن يقال « 10 » لها : مسد « 11 » . وقيل : حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ ، أي : " حبل من نار في رقبتها " « 12 » . وقال « 13 » السدي : المسد : الليف « 14 » . وقال عروة : " هو سلسلة من حديد ذرعها سبعون ذراعا " « 15 » . ( وقال سفيان :

--> ( 1 ) أ ، ث : للذنوب ، ولعله أنسب ، وهذا القول الذي حكاه مكي هو قول سعيد بن جبير في تفسير القرطبي 20 / 240 وذكره الماوردي في تفسيره : 4 / 542 كأحد وجوه محتملة في الآية . ( 2 ) انظر : الغريب لابن قتيبة : 542 وجامع البيان 30 / 340 . ( 3 ) ث : وقال . ( 4 ) في هامش ث : جبل ورمز له بالصحة : صح . ( 5 ) ث : الحبل . ( 6 ) جامع البيان 30 / 340 . ( 7 ) م : قاله . ( 8 ) المصدر السابق ( 9 ) م : تنبه ، ث : تنبت . ( 10 ) أ : فقال . ( 11 ) انظر : المصدر السابق . ( 12 ) هو قول ابن زيد أيضا في جامع البيان 30 / 340 . ( 13 ) ث : وقيل . ( 14 ) انظر : جامع البيان 30 / 340 وأخرجه أيضا عن الشعبي ، وتفسير الماوردي 4 / 542 . ( 15 ) جامع البيان 30 / 340 وزاد المسير 9 / 262 وتفسير ابن كثير 4 / 603 .